醫療科技高度發達、平均壽命不斷延長的現代社會，人們理應更加健康，卻反而普遍感到不安與焦慮。三學研修院、僧才培育院監院常悅法師1/3於法鼓山齋明寺「佛法療癒之道─疾病解因與對治」講座中指出，問題不在醫療是否進步，而在於我們如何理解「病」，以及是否找到一條不再被疾病牽著走的生命之路。

多位學員於心得分享中表示，課程讓人獲益良多，並發願持續護持道場。亦有學員分享，學佛後對物品損壞不再過度執著，能以平常心面對生活起伏，待人處事更加寬廣，並透過每日念佛，使身心更加安定。

江護理師透過多個插管、氣切的真實案例，邀請大家思考：「為何家人堅持要救？」、「為何醫師一定要救？」這些問題不僅是醫療抉擇，更牽動著愛、責任與不捨。這些提問也直指核心，提醒大眾，長壽若失去生命的品質，是否仍是我們所願？醫療究竟是在延長生命，還是延長痛苦？

果慨法師強調，法從恭敬中求，首先要相信三寶，依循創辦人聖嚴法師傳承的法要，以及僧團引領的修行方向；同時提醒學員，如果在修行中遇障礙時，就要記得祈請三寶加持，這樣修行才會更有力量。

侯醫師開場指出：「痛苦不一定是壞事。」生理痛苦可用醫療緩解，但心理與靈性的苦，往往才是人們最難承受的。若能在痛苦中，學習如何溫柔地對待自己與他人，便能將痛苦轉化為慈悲與力量。

「皈依三寶的定義明確，讓我有了正確的方向可循」、「學佛就是認識自己、接受自己的歷程。期許未來能成就自己腳下的淨土。」、「以往學佛偏重知識，如今更體會到共修的力量，對學佛行儀、法會與梵唄的介紹印象深刻」，大堂分享時，學員紛紛踴躍表達收穫。還有學員表示，身心長年受到困擾，接觸佛法後逐漸走出陰霾，得以戒除惡習並發願皈依。

侯醫師指出，人們害怕死亡的原因主要有四個。第一是過往的負面經驗。例如高中時期經歷曾祖母往生時的相關習俗，使他對「死」產生不安與恐懼，也將「談死」視為禁忌；第二是對老病與痛苦的恐懼。侯醫師長年罹患帕金森氏症的外公，雖然身心退化，卻仍堅持念佛。最終安然往生，並於助念後面帶微笑，成為侯醫師生命教育的啟發。

侯醫師以這3個故事提醒大眾「正因為人有極限與痛苦，因此，面對死亡課題，可以讓我們『向死而生』，開始思考怎麼活才有價值。」果弘法師也鼓勵大眾，保持內心的願力，不斷在日常生活當中覺照，然後放下、培養慈悲心，這樣的過程就是朝生命的目標持續前進。

果祥法師提到，神通力大抵有三種：天生的、鬼神給的、因禪定所得。佛教的教主釋迦牟尼佛不准弟子現神通，因為神通容易引來他人過度崇拜、恭敬、供養，導致自我膨脹，而有驕奢淫逸的行為，嚴重的甚至會聚眾作亂，如40年前的日本，曾發生東京地下鐵毒氣殺人事件。