清明連假前的7.2強震，重創了太魯閣壯麗的山河大地，也驚動了花蓮人平靜的生活與心情。法鼓山花蓮精舍於4/28舉辦念佛禪一，由禪堂監院常乘法師帶領大眾以念佛禪的方式安定身心，祈願將聲聲佛號的功德迴向花蓮受傷的土地，祝禱早日平穩；並藉由安定放鬆的禪修，讓花蓮信眾緊繃心情得到片刻安撫。

這是花蓮精舍首次舉辦念佛禪，創辦人 聖嚴法師在開示錄影畫面中，分享念佛禪的原則是念出聲音，知道自己在念佛，聽別人念佛，與佛號相應。口念佛、心念佛、全身全心念佛、念到一心不亂，環境中處處都是佛號。念佛禪與佛七的不同，在於佛七是「有相念佛」，觀想阿彌陀佛的依正莊嚴，以求生西方極樂世界為目標；而念佛禪則是念佛的時候不觀想佛的樣貌，只是不斷地持名，慢慢進入無相念佛，最後修成念佛三昧。

那麼念佛禪與禪七相同的嗎? 聖嚴法師解釋，坐禪通常求入定。而念佛禪不求入定，清楚念佛，身心融入佛號，沒有妄念，與佛合一。當佛號念得非常安定時，即可開始參話頭。念佛禪與參話頭可以完全結合在一起，許多的禪師皆是念佛念到身心統一，而證得念佛三昧。常乘法師以近18年的參禪經驗分享，參話頭的精華在不生不滅、返妄歸真。期許禪眾可以試著用「一念未生前」或「什麼是無」來體驗參話頭的方法。

修行在於解行並重，常乘法師以禪堂堂主果醒法師教學影片，教導禪眾如何用禪修的方式念佛。果醒法師指出，念佛禪是用身口意念佛，心清楚知道在念佛。可以跳字換氣念佛，再配合腳步，即可達到舒服專注、身心放鬆的念佛。常乘法師更以清楚的解說教導跳字換氣念佛的技巧。念佛號時有鬆有緊，以鬆緊交替的方式，可以更輕鬆達到念佛禪修的目的。

在了解門和行門的理論基礎後，常乘法師以繞念、坐念交替，中間不休息的方式讓禪眾體驗放鬆念佛，佛號綿密不絕的奧妙。繞念時佛號由慢轉快，注意力置於腳步，一字一句清楚放鬆。隨著念佛速度逐漸加快，身體漸漸跑起來，妄念也隨之飛散。坐念時，禪坐姿勢讓大眾全身放鬆，但緊密快節奏的木魚聲，使禪眾更加攝心念佛。止靜時，戛然而止的木魚，周遭頓時落入一片靜默，但綿密的佛號旋律早已印記腦中，佛號在心中迴盪不止。

大堂分享時，禪眾們認為念佛禪以跳字換氣念佛的方式，高低有序，更能輕鬆念佛。以禪心念佛，則能覺察念佛時的身心狀態，不易落入麻木昏沈，更能攝心與佛相應。常乘法師最後仍殷殷叮嚀，用方法的核心在於息滅貪瞋癡，用方法的目的在於寂靜涅槃。修行在日常生活中，期勉大家時時覺照自心，與佛法相應。是心是佛、是心作佛。

◎文：劉馨慈 20240430

◎圖：詹慧月 20240430