駐溫哥華台北經濟文化辦事處處長莊恒盛伉儷，偕同文化中心籌備處主任楊修瑋及僑務秘書李綺霞等人，於5月8 日下午在滂沱大雨中專程拜訪法鼓山溫哥華道場，常悟法師率同數位資深信眾等在門口迎接並表達歡迎之意。 莊處長一行與常悟法師洽談一個多小時，莊處長表示對法鼓山創辦人聖嚴法師的敬仰尊重以及對法鼓山的肯定，並讚許台灣移民對本地社會的貢獻，也認為因為大家在此地的付出而獲得主流社會對華人的讚揚。常悟法師則對莊處長表示熱誠的歡迎，也敘說了法鼓山溫哥華護法會今年是成立的20週年，20年來的艱苦歷程，從最初的流動道場或是信眾家裡聚會，逐漸進展到固定的租用道場，再進而至由在家居士的自發性籌款建設道場，可謂篳路藍縷倍極艱辛。 法師也向莊處長概說了法鼓山參與的救災活動，法鼓山除了物資的捐助之外，還注意到了心靈方面，在台灣921地震受災最嚴重的中部以及四川汶川地區，除了物資捐贈和硬體建設地援建，派遣醫療團提供醫療服務，還在當地成立安心站，長期派員駐留。法師也表示，法鼓山在全球各地也都致力於推廣禪修，歐洲多處地點亦有法鼓山的西方禪修師資在當地指導禪修。

4月22日，法鼓山禪堂堂主果元法師來港開示《默照銘》，參加人數400多人。法師由《默照銘》的作者宏智正覺禪師(1091-1157)的生平事蹟、參學過程談起，宏智禪師十四歲出家，對戒律猶為明確清楚，時人譽稱他是乘願再來的菩薩，法師趁機幽默的問我們：「吾知大家是否也是乘願再來？」「當然是再來，否則就不會坐在這裡了。只不過是不是乘願再來就不一定了。」 在佛教傳入中國前，修止觀是禪修的方法，止是指心止於一境，如：用數息、觀無常而進入安定的狀況，當禪法傳入中國，宏智禪師提倡止觀一齊進行，止觀雙運的禪法即「默照」。

4月17 至21日，法鼓山香港道場於新界將軍澳獅子會青年營，舉辦為期五天的精進禪修營。由果元法師、常展法師與常興法師帶領， 60多人參與活動。 禪修活動一開始，常展法師問說：「覺得場地比想像中差的請舉手。」有少數的禪眾舉了手。常展法師開示說：「環境愈差愈是我們修行用功的好地方。」現場環境雖簡陋，但這一切並沒有影響禪眾們精進修行。

每年的三、四月，紐約的天氣常是春寒微雨交迭，尤其是清明節前後。一反往年的細雨霏霏 ，今年四月五日清明節春陽和煦，法鼓山紐約東初襌寺的信眾在法師們的帶領下，成就了一場莊嚴殊勝的清明報恩地藏暨三時繫念法會。日前，東初禪寺進行啟建道場地藏經共修，至清明節共精進四十九部地藏經圓滿。法會當日有大紐約地區約一百五十位東、西方信眾參加，全體在法師們的帶領下至心誦持，為祖先亡靈超薦，並為親友祈褔。 上午的地藏法會在監香法師的開示中揭開序幕。華人社會有慎終追遠的觀念，時至現代，多半仍有懷念先祖的傳統習慣，在清明節掃墓且表逹追思。監香法師期許大眾以清淨的身心，没有分別，專心一意來參加這一場法會，不僅幫助自己安定身心，同時以念佛誦經等功德迴向，為現世父母親屬增福慧，為已往生的歷代祖先超薦，除了報父母親恩外，並幫助眾生離苦得樂，報三寶恩、國家恩、眾生恩。《地藏菩薩本願經》是昔日佛陀為報親恩所說的一部經，經中闡述地藏菩薩發悲願度救眾生，法師鼓勵大眾學習地藏菩薩的大願精神，發大願誓為廣度眾生，並行願利樂他人，接引法界眾生聽經聞法而滿願。大家一如之前的四十九天共修，摯心諷誦，祈願世界和平，十方法界及各地苦難眾生

紐約象岡禪修中心曁東初禪寺住持果醒法師，於3/24-3/30一連七天於洛杉磯道場帶領「禪修/教理(無我)研習營」，吸引體系內外的信眾參加，一同來學習如何將佛法教理中無我、緣起性空的觀念實際運用到日常生活當中，摒除我執，不將紛雜的外相與本心畫上等號，讓心如同太陽般普照萬物，不執取任何生滅現象。法師直指人心的開示，讓所有學員體悟到具有見聞覺知功能的心，它的本質永遠在定的狀態，是無所住、照而不動，無形無相、不生不滅，是凡夫的妄想把客塵煩惱當做是「我」，不斷地認物為我，以致產生種種無明痛苦。 這次的「無我研習營」在週一至週五連續五個晚上及星期六、星期日兩天舉行，法師以其一貫生動幽默、善巧譬喻的方式為學員解說何為「我」、何為「無我」、性與相的分別、攀緣心與無能所的真心，以及《楞嚴經》中有關覺性、空性、三細六粗的介紹，並指導大眾默照禪與話頭禪的練習，在吸收觀念之後以實修的方式體會祖師大德的智慧。 在課堂上學員不斷提出問題，激發出許多火花，一位西方眾對於法師所講的「外在現象是不是真心」有些疑惑，他認為是不是因為每個人不同的觀點，而對外相產生相異的看法？法師解釋這不是不同觀點的問題，

3月21日起一連三天，法鼓山紐約象岡道場曁東初禪寺住持果醒法師來到灣區，為矽谷信眾帶來佛法甘露。法師主持了佛法講座、地藏法會和精進一日禪等三場活動，皆讓參加者獲益匪淺，倍覺有幸。 3月21日晚間的佛法講座，果醒法師以「有我與無我」做專題開示。包括老、中、青三代共七十多位菩薩，抱著恭敬、歡喜的心，踴躍地從灣區各地前來道場聆聽法師開示，整個會場座無虛席。演講一開始，法師就點明一般眾生執著五蘊色身為「我」，不僅錯誤地把感知到的對象如身體、念頭、情緒等，當做是「我」，還會錯誤地把感知到的外境如人、事、物同這個「我」區分，如此產生種種煩惱。法師進而探討「能所」、「性相」的觀念並導入「一切眾生皆無差別」、「本自具有」的「無我」空性。最後，法師扼要說明，當明白道理後，要如何透過不斷修行來減少自我執著，並將修行落實在日常生活中，少一分煩惱則增一分智慧。隨後，法師更一一解答聽眾所提出的疑惑，整場演講由於法師精闢的見解及幽默的說法，讓前來聽法的菩薩個個法喜充滿，受益良多。