有幸代表僧團跟隨僧大男眾部副院長常順法師，參加五月六日至九日位於泰國舉辦的第三屆IABU國際學術會議 (The 3rd International Association of Buddhist Universities Conferences)暨聯合國衛塞節慶典活動。

這次活動的前兩天於泰國摩訶朱拉隆功大學(Mahachulalongkornrajavidyalaya University)大府城校園本部展開，最後一天則是回到位於泰國首都曼谷聯合國亞太中心舉辦，並到佛教最早傳入泰國的大佛城(Buddhamonthon)舉辦慶典活動而圓滿整個行程。

翻閱過去法鼓山與這次主辦單位的因緣可以追朔到2005年師父在這所大學接受當時泰國副僧王Buddhacharya頒發的榮譽博士學位，到2014年方丈和尚再度得到該校的榮譽博士學位，可知彼此深刻的因緣。

實際上，本次活動大會為國際佛教大學協會(International Association of Buddhist Universities, IABU)即為泰國政府以摩訶朱拉隆功大學為首所成立的一個國際性的佛學研究協會，目的就是希望透過國際學術交流，除一方面提升該國佛教研究與發展之外，另一方便也讓世界其他佛教傳承，乃至不同國度的上座部佛教得知泰國佛教之發展現況。

國際化的上座部佛教

五月五日經過三個半小時的飛行，到達兩千六百多公里外的泰國首都曼谷，在機場大會工作人員已經在該地等候，這次從台灣出發至該地參與活動的，還有代表淨覺佛學院的從慈長老、南林精舍的兩位比丘尼及佛光山南華大學的覺明法師。到達之後旋即出發至大會安排的下塌處，原本以為頂多一兩個小時就會到達，隨著天色越來越暗，景色由高樓漸漸變成平房，聽從慈長老說他已經連續十多年參加此活動，每次都被安排在不同住宿點，才讓我們一行人稍微放寬心。

下塌地點是距離IABU國際學術會議舉辦地點摩訶朱拉隆功大學本部車程約二十多分鐘，泰國世界遺產大城府(Phra Nakhon Si Ayutthaya)內的柯壤隋河大酒店(Krungsri River Hotel)，而在那大會已經有安排接待的一位法師在等待了，這位法師是目前在摩訶朱拉隆功大學就讀博士班，來自香港天台精舍曾經在台灣念過書的定泉法師。

六日一早，用完早齋由飯店出發前往會場，在門口看到三部大型遊覽車，並且也看到許多不同形式的僧服，知道這次有來自許多不同國家與不同傳統的佛教代表來參與活動。

到達摩訶朱拉隆功大學的大會堂，印入眼簾的是寬廣的建築，在來自世界各國佛教代表入場之後，回到報到大廳首先看到一群穿著白衣的女眾站在階梯上，接著就看到數百位身著橘紅色僧袍的泰國僧侶入場，這樣的場面大概很難在台灣可以見到。

回到會場，可以清楚發現大會將來自本地的僧侶安排坐在大會堂的東單，而其他國家的與會者則是坐在西單，第一排則是本次學術會議各國的代表，基本上只認出來自大陸與同樣是漢傳佛教的僧眾，及日韓等地的代表，南傳佛教國家的僧眾們，雖然有著類似的僧服，但卻無法清楚辨認出哪些是來自斯里蘭卡，哪些又是來自緬甸或柬埔寨的僧人，與不丹、尼泊爾的僧侶。

就此此之際，大會迎來了開幕式，中央走道兩旁站滿了泰國的僧俗們，正在迎接泰國僧王頌德摩訶穆尼翁，陪同著僧王進入的是摩訶朱拉隆功校長梵志長老(The Most Venerable Dr.Phra Brahmapundit)，長老在2014年曾頒發該校榮譽博士學位給法鼓山方丈和尚，聽定泉法師提到，梵志長老目前是泰國僧伽委員會的委員擁有很高學歷的長老法師，也因其曾到國外留學精通英文，這幾年更是代表泰國高等教育機構積極在國際舞台活動，才有目前國際佛教大學協會高達79個國家的會員。

提到由泰國摩訶朱拉隆功大學為主，於2007年成立的這個國際性的學術研究平台－國際佛教大學協會(IABU)，根據大會手冊可知本屆主席為泰國的梵志長老，副主席則有三位，分別為中國佛教協會的學誠和尚、越南的黎孟闥教授(Prof. Dr. Le Mahn)與美國科羅拉多州波德的大學的菲利浦史坦利教授(Prof. Phillip Stanley)，執行秘書則為牛津大學博士且為英國「上座部佛教大學協會」(ATBU)的緬甸佛教尊者Khammai Dhammasami 博士。除此之外，還有來自匈牙利、印度、新加坡、韓國、柬埔寨、斯里蘭卡及印尼等地的法師及學者所籌備本次會議，當中淨心長老也被列為這個協會的成員代表之一。

聽從慈長老分享，十多年來他參與的經驗與其中的甘苦談，最後鼓勵我們後進們能接續如師父這一代的因緣，持續將漢傳佛教在台灣地區發展與傳承的優良面分享給世界各地，讓我深深受到漢傳佛教今日成績的一點一滴都是來之不易。

從「正念」到世界佛教

開幕儀式在泰國僧王結束演講後，梵志長老上台歡迎來自世界各地的與會者，在演講結束前，介紹了經過七年的努力，結合南傳、漢傳與藏傳等三藏文獻，用英文編撰而成的現代佛教聖典《Common Buddhist Text ：Guidance and insight from the Buddha》，內容為利用不同傳統的資料來做一系統介紹佛陀、教法及僧伽團體，可說是泰國佛學界在佛學研究領域的努力及成果。

並且在第二天早上，研討會之前，參與大眾一同被邀請到校園內新落成的大樓，這所大樓是該校為以英語授課的國際佛學研究學院(International Buddhist Studies College) 的新教學大樓，梵志長老在致詞時提到未來將在該建築後方再興建第二棟建築，為的就是希望持續推動世界性佛學之研究，可看出摩訶朱拉隆功大學在此著力的深廣度。

而這次大會以「正念：其傳統與慈悲的應用」為主題所舉辦的研討會，不管到哪裡，都聽到與會學者及僧侶們時不時地講出”Mindfulness”這個字彙，看來這個詞已經紅遍全球了。

在眾多的研討會中，實際上第一天下午是協會相關的研討議程，而第二天才進入正式研討會，共分以「文獻」、「生活傳統」及「現代實踐」三個子題進行交流研討。

本次研討會，也算是代表台灣地區唯一發表論文的覺明法師，被安排在第二天下午的第一場，同台的是兩位來自印度的講者，一位為臨床心理師，另一位則是研究神經科學有醫師執照的講者，發表的都是與正念減壓在臨床上的功效與應用有關的議題。在發問時間，一堆與會僧眾提問：這些量化的數據怎麼判斷一個人的心理狀態，及佛教正念的修行導向，與目前於醫療界應用的方向有著根本上的不同，一個是朝向解脫，而另一個只是短暫解決問題，無法深入根除病灶等論點。

在此之前，定泉法師曾分享，目前摩訶朱拉隆功大學很積極地在推動佛法在生活中的應用，而就在這次活動前，該校才在五月四日舉辦以「佛教與腦(Buddhism and Brain)」為主題的六個研討會 。但在這次研討會中，僧人針對醫學界及科學界針對佛教做出的詮釋與應用，卻直接的展開精彩地辯論，也讓大家開了眼界。

比起台上與台下精彩的反覆論證外，讓人值得觀察的則是參與及支援的這群，目前正在摩訶朱拉隆功大學就讀的國際學生，其中一位就是這次負責接待台灣一行共六位來自不同道場的香港天台精舍定泉法師。他的同學除了有泰國本土的居士及法師之外，也有來自斯里蘭卡、不丹、緬甸、中國大陸等地的法師，他們都相當活躍，除了照顧與會來自不同國家的代表之外，也很積極地在各個研討會場提問並與學者們互動。

因這幾年泰國摩訶朱拉隆功大學積極發展，除了原本南傳佛教傳統外，漢傳及藏傳的佛教理論與修行方法，也正積極地交流與互動，定泉法師雖然是在當地念博士班，但研究的是漢傳佛教，也常利用這樣的機會，跟同學及老師積極互動並討論彼此的不同，從他身上也讓人看到世界佛教的可能性。

雖然如此，法師也分享他的觀點：即使目前泰國佛教界想積極透過交流與互動來研究三大佛教傳承，但漢傳佛教界不管在當地在出席國際學術會議，或像這次還有各國來參加衛塞節等慶典活動，都不是很熱衷上台發表相關的宣言等，可說需要努力的還有很多。

的確，在這次發表的場合中，大乘佛教系統不管是漢傳還是藏傳，相對起來都不多，而比起藏傳佛教的代表，漢傳佛教的代表發言更加少，漢傳佛教在如聖嚴法師這一輩的大德法師努力下，站上國際舞台，但對於摩訶朱拉隆功大學成立國際佛教大學協會，並期望透過這平台來讓三大佛教系統有所交流，但卻無法對漢傳佛教在台灣發展盛況有所了解，甚為可惜。也對聖嚴法師一直提醒未來是世界佛教趨勢，有更深刻的體會。

聯合國衛塞節慶典活動

活動最後一天，回到曼谷的聯合國亞太總部舉辦活動。從2004年開始舉辦的聯合國衛塞節慶典活動，至今年已經是第十四屆，今年大會是在斯里蘭卡舉辦，而於泰國參與的活動，應算是主辦單位借用聯合國在曼谷的亞太總部其中一個活動，因十四屆以來有十一屆都是位於泰國舉辦 ，可知此活動在泰國所受到的重視，也因此即使今年沒有在泰國舉辦，但泰國僧團及皇家也為慶祝而舉辦自國的衛塞節活動。

慶典活動開始由來自聯合國秘書長安東尼歐‧古特瑞斯與泰國總理帕拉育‧詹歐查的祝詞之外，各國佛教代表相繼上台致詞。環視會場，座位的安排與前兩日稍有不同，第一排由IABU大會的各國與會代表學者換成了各國的佛教代表，所以代表台灣的從慈長老被安排在第一排，其餘參與者除研討會上台發表的學者們有安排特定座位外，其他中央區域，只用立牌寫著”MONK”，所以幾乎被當地泰國僧人坐滿。

中午用完餐之後，下午的行程是代表泰國皇家獻上祝福的頌莎瓦莉公主(Princess Soamsawali)來到現場。面見公主前，收到通知將在大會會場的外圍與公主見面致贈禮物。

而唯一有由泰國皇室致贈的是於會場中的各國佛教代表，並且告知無法用相機或手機拍照作紀錄，最後好在另有因緣，當天報導的官方媒體提供照片 ，才紀錄下送給泰國皇室的禮物與祝福。

頌莎瓦莉公主不管是在致贈各國代表佛像或者接受贈與的禮品時，是將禮品放在一條布上，由雙方著兩端的布代表互贈。輪到外圍之時，第一個就是常順法師代表法鼓山贈與泰國公主禮品，法師將師父墨寶「福慧傳家」卷軸打開時，為讓公主了解而以英文向她說明，到了南華大學的覺明法師致贈時，也在眾多禮品中，瞬間將手邊所帶去的台灣花生介紹給公主，公主直接接過禮品，這也算是此行難得的插曲。

互贈禮品的行程結束後，大會將在曼谷郊區的大佛城舉辦慶典活動，會選這個區域我想應有特殊的意義，後來詢問才得知這裡是佛教最早傳入泰國的區域，如今這個區域矗立著一座高大的佛像，而一行外國代表到達該地時，已經可以看到許多泰國僧侶繞著大佛了，跟著大眾繞佛三匝後大家上到上平台，對佛獻上祈願燈後圓滿了這三天的行程。

◎圖文：演禪法師 201705