2017年邁入聖嚴師父離開我們的第九年，法鼓山新州分會於2月4 、5日恭請象岡道場住持果元法師主持「師父圓寂紀念・法鼓傳燈禪修」， 帶領大眾藉由精進禪修緬懷師恩，發願以修行來傳承佛陀的慧命，接續聖嚴師父弘法利生的悲願。

果元法師在第一天的一日禪，首先告訴大家要用輕鬆的心情來禪修，不要預設過高的期望與目標，否則的話，身心很容易陷入緊張的狀態。透過不斷地放鬆與覺照，能讓我們更深層地認識身體的覺受以及念頭的來去。禪修過程中，不論是八式動禪、瑜珈伸展、坐禪；或者是折疊毛巾、喝水、洗手、吃飯的任何一個動作，時時刻刻保持綿綿密密功夫，內外煩惱境起時，就是不斷地回到現在此刻當下，不斷地提起方法用功。

第二天活動，上午是以半日禪的方式進行，下午法師以《楞嚴經》觀世音菩薩耳根圓通法門，說明「入流亡所」。「入流」是入空性之流，進入自性本空的流；「亡所」，是指所有主觀的自我和客觀的環境都不見了，瞭解兩者皆無自性，「無自性」並不是否定了一切物性，僅是瞭解其中的幻化、不真，而無終極執取之物。他同時分享了歷來多位禪師藉由「反聞聞自性」，獲得禪修上更進一層體驗 的公案及故事，包括香嚴智閑禪師聞竹聲、無門慧開禪師聞鼓聲、憨山德清禪師聞流水聲、虛雲老和尚聞杯落地聲、聖嚴師父聽聞靈源老和尚床板用力一拍，大喝放下之聲 。

然後果元法師以「頌缽禪・鬆缽禪」的方式，讓大家體驗唐代張繼〈楓橋夜泊〉詩云「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」的悠遠況味。他敲擊著大小不一的磬（缽），提示眾人在聆聽音聲迴盪，或遠或近、或高或低， 有聲無聲，聲聲入耳之際，都練習著不追不隨，藉此契合「內不隨妄識分別，外不隨塵緣流轉」的法門。

活動最後的心得分享，大家除了感恩果元法師的帶領，也再次感念聖嚴師父教導的禪修方法 。一位已有多年打坐經驗的西方眾菩薩，是第一次來新州分會，覺得道場環境良好，有了一次舒適的體驗。有菩薩詢問如何對治身體疼痛，法師提到疼痛的感覺大家都會有的，重要的是心態上要接受它，不要被疼痛的感覺帶走，把疼痛當成一種體驗，回到方法。還有菩薩提到，師父開示「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，平常雖已經很熟悉了，今天打坐時觀想到這兩句，才體驗出自己的慈悲心不夠，今後會精進地修學。多位初次體驗「鬆缽禪」的菩薩表示，聽聞餘音綿長的磬聲，身心很快地就安定放鬆了。

◎文：新州分會 20170213