有別於這兩、三年來共修會在臺北地區舉辦的模式，第106次共修會在桃園百年古剎的齋明寺進行，對於大多數的學員而言，不僅總護法師首次由果弘法師擔綱，更是一次新道場的體驗，大家都讚嘆連連。

每次的共修會，都會因為法師不同而可以有不一樣的學習，像是這次總護法師果弘法師言簡意賅，課程安排上，除了例行的八式動禪、瑜珈、打坐以及聆聽聖嚴師父開示、戶外經行外，還有大多數人沒有經歷過、也是最受好評的托水缽動禪。而總護法師一開始即提醒大家，百忙之中來修一日禪就該放下萬緣，放鬆地體驗，因為一天很快就會過去，而這確實一針見血，也是每次參加禪修的感覺。

為了配合下午的戶外活動，聖嚴師父的兩次開示均安排在早上打坐之後，第一次開示主題是「知足少欲出離心」，師父解釋欲望是因五根眼耳鼻舌身相應於五塵色聲香味觸，帶來財色名食睡五欲，但當貪欲出現時，只要起慚愧心，就可以達到止觀，而第二支開示則是「行禪」，師父說，要當無底垃圾桶和無塵反射鏡，學習止觀，提醒我們反省究竟是壓力或壓抑，還用「宰相肚裡能撐船」的譬喻，鼓勵大家化垃圾為黃金。

師父還說：「活著就要知足，能夠呼吸，就有希望。」這是經歷過重病和年長者的智慧，對照近年來大學中不斷出現學生和老師的輕生事件，再次提醒我們學佛和禪修的的利益無窮，也更應該推廣到學校去。

齋明寺禪堂和戶外空間，受到大家讚嘆連連。我利用飯後齋明寺的漫步，邊唸心經，充分享受堂前的陽光和老樹下的涼蔭，非常安定。另一方面，精緻的中場休息點心和相當可口且重視美感的午齋，也讓大家讚不絕口。因為法鼓山的素食餐向來是天下無敵，今天更展現素食的藝術。

到了下午的戶外經行和動禪時，搭配上師父早上的經行動禪開示錄影中所說的，經行可以分成三階段，第一階段是指揮腳走路，先腳尖著地、而後腳掌、腳跟；第二階段是欣賞如何走，達到身心合一；第三階段是無心，如遇到前面菩薩停下來時，應該原地踏步。這是我第一次聽師父談如何經行，受益良多，實際運用到齋明古道的經行時，也發現這個三階段說和原地踏步確實可以更加安定，較不起妄念。

而在禪堂外的直觀體驗，果弘法師更直指方法是觀察、清楚但不起雜念，如照相機一般，也如同聖嚴師父之前所說應如鏡子一般，清楚地知道各種來來去去的聲音、事物，但不反應。另外，托水缽動禪更是大家印象最深刻、回饋最多的活動，透過托水缽，可以思考證悟、無我，而我也發現緊張和心不在焉時，水就會濺出，寓意無窮。

最後大堂分享時，不少人更是將今天的學習加以應用，像是提到換水杯展現的傳承譬喻，或是將經行三階段理論應用在公司經營及訓練新人上，實在很有慧根，還有一小組特別提醒大家，師父常說想要得太多，需要的不多，要戒貪欲。觀察到這次共修會活動多由齋明寺義工護持，義工也讚嘆整場活動中大家走路沒有聲音，打坐也很安定，由此可見，這次活動的成功。